白色城堡_李麗儀

　　《白色城堡》──這是一本充滿想像力的著作，探討了身分認同與文化差異的理念、東方與西方的接觸（這裡提及的“東方”以及“東方主義”，意指中東地區的伊斯蘭文明，和遠東的中國無關），以及土耳其在世界版圖上有著顯然未知的部分。這本書榮獲1990年美國外國小說獨立獎，令作者享譽全球。《紐約時報》書評評論說︰「一顆新星正在東方誕生──土耳其作家奧爾漢‧帕穆克。」

　　作者出生於伊斯坦堡，一座由歷史遺跡和陳年往事構築而成的都市。現實中的伊斯坦堡，橫跨歐亞兩洲，城中遍佈古老帝國的遺跡，族群混合，宗教多元。歷史中的伊斯坦堡，交織著波斯帝國、亞歷山大的希臘帝國、君士坦丁的羅馬帝國等等的陳年往事。然而，帝國的輝煌已經不在，橫亙在土耳其面前的，是擁抱西方還是擁抱東方的重大抉擇。土耳其加入歐盟的談判啟動，似乎說明土耳其選擇了西方的懷抱。

　　在《白色城堡》中，故事是以17世紀作為背景，敘述一名年輕的威尼斯學者，在乘船從威尼斯航向那不勒斯的途中，遭到土耳其船只的攻擊，並且被俘虜送往伊斯坦堡。在這個城市，他成為土耳其人霍加──小說中另一主人公──的奴隸。霍加是蘇丹身邊的諮詢者，在宮中不斷力爭上游的人，他的外貌神似這名威尼斯學者，也受過高等教育。他想與他一模一樣的「我」（威尼斯學者）身上學習文藝復興時期的科學，聆聽威尼斯的生活細節的描述。從中了解關於西方的文學、科學與工藝等一切事務。

　　在對西方的理解過程中，起初是好奇，繼而是向往，然後是恐懼，企圖透過強迫「我」以及其他西方人自述醜行來貶低西方疏解自己的恐懼。作者藉以敘說當東方文化面對西方文化的衝擊時而感到的恐懼，害怕失去自己，自己本身的文化。

　　之後故事的發展演變成這個威尼斯人與霍加愈來愈難以分辨，不只是因為他們的外表，還有他們的思想和行動。而在這同時，霍加認識到，他所依存的生活和文化終將臣服於西方，於是，他為蘇丹進行了一連串計畫，陳述自己對東西方命運的認識，勸誘蘇丹贊助他發明新的武器以在將來立於不敗之地。最終，這一新武器類似坦克的鋼鐵怪物發明成功，並被運到帝國遠征波蘭的前線，但在圍攻書名所稱的「白色城堡」面前陷入泥濘，毫無用處，宣告失敗。霍加選擇了逃離土耳其軍隊，與「我」交換人生。作者在此也留下了一道謎題，關於兩人身分的難解之謎。而筆者覺得最後意味著當兩種文化融合為一，因而無法分辨異己，而失去了自己該有的文化。當兩種文化相遇時，弱勢族群的文化必會受到主流文化所影響，而逐漸的消失無蹤。

　　作者的小說都是以「東西方的交匯」所帶來的極端後果為主體。在這一主題之上，小說呈現出萬花筒式的結構和隱喻。帕穆克之後又出版了《黑書》、《新人生》、《我的名字叫紅》和《雪》等作品。

作者簡介︰
　　奧罕‧帕慕克Orhan Pamuk（1952.06.07～），出生於伊斯坦堡，就讀伊斯坦堡科技大學建築系，伊斯坦堡大學新聞研究所畢業；並曾在紐約客居三年，自一九七四開始有規律的寫作起，至今從未間斷。

　　帕慕克在一個文學家庭中成長，他的祖父在凱莫爾時代建造有鐵路累積的財富，讓他父親可以盡情沈浸在文學的天地間，成為一位土耳其的法文詩翻譯家。生長文化交融之地，養成他不對任何問題預設立場，一如他的學習過程︰他在七歲與二十一歲時兩度考慮成為一位畫家，並試著模仿鄂圖曼伊斯蘭的細密畫。他曾在紐約生活三年，只為了在如同伊斯坦堡般文化交匯的西方城市漫步街頭，他數度在伊斯坦堡科技大學建築系念書，卻在伊斯坦堡大學新聞研究所畢業。

　　近來，他關心政治上的激進主義︰例如，庫德族的問題有沒有完美的解答；九一一之後，他積極參與西方的伊斯蘭的相關討論，他嚴厲地反對黑白問題的激化。有時候他蓄意地提出問題，有時候他刻意壓抑；他時時關注政治的、文化的甚至是社會的問題，一如他的小說人物。